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一、經(jīng)典開(kāi)頭

【開(kāi)頭1】引言式

兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩。綿羊帶出來(lái)的隊(duì)伍注定吃草，獅子帶出來(lái)的隊(duì)伍注定吃肉。一個(gè)單位、一個(gè)行業(yè)乃至一個(gè)地區(qū)發(fā)展的怎么樣，領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”至關(guān)重要。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要加快知識(shí)更新、加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，使專業(yè)素養(yǎng)和工作能力跟上時(shí)代節(jié)拍，避免少知而迷、無(wú)知而亂，努力成為做好工作的行家里手。”

【開(kāi)頭2】對(duì)比式

明朝思想家方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止。”近些年來(lái)，在一些地方和單位，“四風(fēng)”問(wèn)題越積越多，潛規(guī)則越來(lái)越盛行，根源在于這些人忘記了自己是黨的干部，缺少對(duì)黨規(guī)黨紀(jì)的敬畏、認(rèn)同和踐行，自然容易墮入了違紀(jì)違法的深淵。只有心存敬畏，才會(huì)知道什么是“高壓線”，才能遵規(guī)矩、守底線，做到行有所止。

【開(kāi)頭3】釋義式

“知”是我們心里的良知，內(nèi)心唯有遵循良知的指引，我們才可以用“善”去適應(yīng)外部的環(huán)境。“行”是有自己的良知理念后，需應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中去，在實(shí)際中躬行實(shí)踐，學(xué)以致用。托之空言，不如見(jiàn)之實(shí)行。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落小落細(xì)的根本目的，就在于落實(shí)。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。

二、經(jīng)典寫作框架

【分論點(diǎn)1】

1. 知是行之始。

2. 行是知之成。

【分論點(diǎn)2】

1.知敬畏是守規(guī)矩的根本所在。

2.刻于心是守規(guī)矩的關(guān)鍵所在。

3.踐于行是守規(guī)矩的最終追求。

【分論點(diǎn)3】

1.內(nèi)化于心。

2.外化于行。

三、經(jīng)典結(jié)尾

【結(jié)尾1】排比式

“光說(shuō)不練假把式，光練不說(shuō)真把式，連說(shuō)帶練全把式。”領(lǐng)導(dǎo)干部惟有秉持學(xué)習(xí)永無(wú)止境、實(shí)踐永無(wú)止境的理念，在學(xué)中干，在干中學(xué)，以學(xué)促知，以知促行，以行踐知，做知行合一的“全把式”，才能真正擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的神圣歷史使命。

【結(jié)尾2】比喻式

紀(jì)律規(guī)矩是黨員干部的“緊箍咒”和“護(hù)身符”。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)規(guī)矩意識(shí)，明確提出“心有所畏、言有所戒、行有所止”的要求。唯有把嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩放到重要位置來(lái)抓，不視規(guī)矩為紙老虎、稻草人，確保在任何時(shí)候都能敬畏規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、踐行規(guī)矩，

把黨章、黨規(guī)視為帶電的高壓線，時(shí)刻緊繃紀(jì)律規(guī)矩這根弦，行動(dòng)上時(shí)刻對(duì)準(zhǔn)這個(gè)表，才能不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，努力為國(guó)家和人民作出貢獻(xiàn)。

【結(jié)尾3】反問(wèn)式

當(dāng)今中國(guó)，價(jià)值多元，選擇多樣，核心價(jià)值觀擔(dān)負(fù)的祛惡揚(yáng)善、激濁揚(yáng)清任務(wù)更顯艱巨。若干部只顧暢言法治，罔顧民意，在市場(chǎng)改革中濫用紅頭文件，法治中國(guó)豈不是空中樓閣?若企業(yè)只是高談?wù)\信，卻依然售賣偽劣，誠(chéng)信中國(guó)如何建立?若公民熱衷作秀表演，說(shuō)一套做一套，核心價(jià)值觀就會(huì)在花架子、擺樣子中散落迷失。“實(shí)言實(shí)行實(shí)心，無(wú)不孚人之理。”唯有知行合一，才有核心價(jià)值觀的發(fā)揚(yáng)光大。

（責(zé)任編輯：李明）