事業(yè)單位職業(yè)能力測驗每日一練3.4
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1.古人種植的時候需要雨水,行船的時候需要有風,水和風能夠按照季節(jié)準時而至,古人便把這種自然現(xiàn)象和秩序叫做“信”,有了“信”,人們才能進行生產(chǎn)勞動,才能正常生活。所以,他們總是誠心誠意地祈求上天或神仙來保佑,以便得到準確、實在的“信”。后來,人們認識到人類自身也需要這種信。而人之信需要由“誠”來,來實現(xiàn)。“誠”為人內(nèi)心的一種度,信是誠的外在表現(xiàn):“誠”與“信”是一體兩面。
這段文字的主旨是:
A.誠信的由來
B.中國古代特別重視誠信
C.對“誠”與“信”的繼承
D.一體兩面的“誠”與“信”
2.喝茶,喝的是一種心境,感覺身心被凈化,濾去浮躁,沉淀下的是深思。茶是一種情調(diào),一種欲語還休的沉默;一種熱鬧后的落寞。茶是對春天記憶的收藏,在任何一季里飲茶,都可以感受到春日那慵懶的陽光。坐在一個人的房間,倒上一杯茶,看著茶葉的翻滾也常會生出好多感慨:茶要經(jīng)歷沸水以后才有濃香,人生也要歷經(jīng)磨煉后才能坦然。
這段文字主要說的是:
A.喝茶時的心情
B.人生淡,茶水清
C.喝茶,喝的不光是心境
D.喝出茶香,才“嗅”出茶香
3.禪宗注重“異”,人們都用過去的經(jīng)驗在生活,他們最無法開悟的一點就是:“同”。不能開悟,許多痛苦就此產(chǎn)生。有一年蔡志忠獲得了“臺灣十大杰出青年獎”,香港《東方日報》的總編希望他寫一篇文章。“寫什么呢?”他問。“寫崎嶇的道路。”“那是什么?”“你的史。”“我不能寫,因我沒有崎嶇的道路。如果我走在崎嶇的小徑上,我就用崎嶇小徑的心去欣賞它;如果走在林蔭大道上,我就從林蔭大道的角度去品嘗。我不認為林蔭大道就優(yōu)于崎嶇小徑,一旦真正了解生命的意義,事物就沒有好壞之別。”
這段文字的主要觀點是:
A.一旦真正了解生命的意義,事物就沒有好壞之別
B.路是由自己走出來的
C.走自己的路,不論崎嶇與否
D.寬窄都是路
4.一位長者對一個青年人說:“批評和侮辱,跟泥巴沒什么兩樣。你看,我大衣上的泥點,是剛過馬路濺上的。當時擦一定會很糟,所以就等到泥巴干了再去處理。”但是,任何比喻都是蹩腳的,假如泥點變成了油漆,大衣變成了玻璃,再依據(jù)上面比喻中的邏輯,就適得其反。生活給我們準備了各種各樣的邏輯,它們互不相同,也許還會打架。而我們奉行什么樣的邏輯,全取決于自己。
最適合做本段文字標題的是:
A.事物具有辯證性 B.批評與侮辱
C.異雜邏輯 D.生活中的邏輯不是單一的
參考答案與解析
1.【答案】A。解析:文段先從古人的生產(chǎn)生活角度談及“信”的來源,然后從“誠”與“信”的關(guān)系角度引出“誠信”,說明了誠信的由來。B項的“中國古代特別重視誠信”為無中生有。C項的主題是“繼承”,文中只是講了由自然界的“信”到人們內(nèi)心的“誠信”的演變過程,并沒有講怎么繼承的問題,排除。D項的“一體兩面”談的是誠信中的“誠”與“信”二者的關(guān)系,不是文段著重要談的內(nèi)容,排除。本題的正確答案為A。
2.【答案】B。解析:這段文字由“喝茶”引發(fā)關(guān)于人生的感慨,正確選項應(yīng)與人生有關(guān)。A、C、D三項都沒有脫離“喝茶”這一事件本身,B項“人生淡,茶水清”恰當?shù)匕巡枧c人生聯(lián)系起來,一個“淡”,一個“清”,清淡悠遠,具有禪意,引人深思。
3.【答案】A。解析:文段通過蔡志忠關(guān)于“路”的闡述,引導人們對“同”的開悟。正如文段結(jié)尾所說“一旦真正了解生命的意義,事物就沒有好壞之別”,這是蔡志忠的觀點,也是文段所要表達的主要觀點。B項“路是由自己走出來的”,強調(diào)個人的奮斗,這與文段內(nèi)容無關(guān),排除。C項強調(diào)“走自己的路”,意為要排除別人的干擾,從文段看不出這層意思,排除。D項“寬窄都是路”仍是圍繞“路”展開,雖暗含著“同”,但不能算是主要觀點,排除。本題的正確答案為A。
4.【答案】C。解析:文段由長者的話引出了一種邏輯,話鋒一轉(zhuǎn),改變了條件,原來的邏輯就“適得其反”了。由此,作者得出結(jié)論:邏輯各種各樣,互不相同,也許還會打架,而奉行哪種,全取決于自己。題干要求選擇最適合的文段標題,這就要求選項簡短又切合文意,文段講的是邏輯,所以排除不包含“邏輯”的A、B兩項。D項的表述本身沒有問題,但是它只強調(diào)了邏輯的“多”,對其“互不相同,也許還會打架”的特點沒有涉及,排除。本題的正確答案為C。
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(責任編輯:李明)
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